NGO婊子之一：无国界记者组织（Reporters Without Borders）

这个组织是于1985年建立总部在巴黎的非政府组织（Non-Governmental Organization, NGO）。它的创建人之一和现秘书长为Robert Ménard。它自称其宗旨为寻求和支持媒体的自由，但让我们看看它的资金来源，就可以明白它的真实面目。本文中的所有数据均来自于该组织的2006年的财务报告。
 
收支情况
2006年，其总收入约为392.34万欧元。其支出情况为：调查研究29％，出版24％，游说媒体19％，最后，运营成本为28％。
 
资金来源
1.       它自己的资金为2,154,299欧元，占总收入的57％。其中包括来自销售书和照片的收入为77％，三本摄影书内的广告为19％。
2.       私营捐献占其总收入的24％。比如Sanofi Aventis捐赠了60万欧元，另外的捐赠者有CFAO和ZETA Group。它把私营基金会也列在了这里，包括Soros Foundation、the Center for a Free Cuba、NED和the Foundation de France。
3.       公共来源：占9％，来自于French prime minister’s office、the French foreign ministry和the Organisation Internationale de la Francophonie。
4.       会员费等，9％
 
嫖客名单
1.       Sanofi Aventis，国际医药公司，中国分公司
2.       CFAO，ZETA Group，索罗斯基金（Soros Foundation）
3.       西方政府资助的基金：NED、the Center for a Free Cuba
4.       法国政府：总理办公室、外交部，法联邦（Francophonie）
 
合作伙伴
其中包括家乐福（Carrefour）。家乐福主要卖这个组织的书等。尚没有证据证明家乐福直接支持这个组织，但说他们助纣为虐一点也不过分。
 
主要活动
这个组织一贯是疯狂反华、支持藏独的。3月份以来，它更加猖狂。
1.       3月24日奥运圣火采集进行中，3名该组织成员举着黑色横幅冲向主席台，抗议所谓的中国人权问题。其中一人说，“我们数周前就计划采取这一行动”。 这是有预谋的行动！！！
2.       记者无疆界组织设计了反奥运精神的图片就是5个手铐的奥运会标。
 
本来面目
无国界记者组织明显是西方政府的一条狗，看看它的资金来源便知。这其中，NED和Center for a Free Cuba是完全是美国政府资助的，竟然还有直接来自法国政府的资金！什么无国界！做婊子还要立牌坊
 
其他资料
Wikipedia（本文未采用任何Wikipedia的数据）
 
附：今天新华社发稿-<<且看“记者无国界”怎么经营“贞节牌坊”>>May 5, 2008
(这不明显在骂RSF婊子吗?!就该这样,不要每天写新闻板着脸.RSF就是婊子.)
 
近一段时间，有个叫“记者无国界”的组织活动频繁，显得十分活跃。从雅典、伦敦到巴黎，这个组织一路尾随奥运圣火大搞破坏活动，甚至公开表示支持“藏独”，挑衅中国，破坏象征人类和平文明的奥运盛会。“记者无国界”组织给自己竖起一个写着“新闻自由”和“维护人权”的贞节牌坊，但对其言行稍加对照，对其背景略作考查，就会发现贞节牌坊的背后还有许多公众并不知晓的隐情。
 
“记者无国界” 组织1979年成立于巴黎，发起人叫罗伯特·梅纳德。在“保护记者人权”的宗旨下，该组织在每年5月3日的“世界新闻自由日”都要发布一份“世界新闻自由”年度报告，披露全球性的迫害记者事件和限制新闻自由的案例。通过有选择地批评一些西方眼中的“非民主国家”里所谓的迫害记者、侵犯人权，鼓吹西方的新闻价值观和意识形态，自己则以维护新闻自由和人权的民间组织自居。
 
从表面上看，“记者无国界” 组织这些年的活动的确蒙蔽了一些人，也给自己捞取了不少“声誉”。但很多持公正立场的国家和人士，对其嘴上说一套、实际干一套的做法有了越来越深的认识，逐步看清了其沽名钓誉乃至“钓金”的本质。
 
首先是适应政治需要，炮制话语霸权。东欧剧变苏联解体以后，二战以后形成的东西两大阵营对立的冷战格局也随之瓦解，代之以多极化发展趋势，但冷战思维在西方一些人的头脑中依然根深蒂固。杂糅了西方中心主义遗产和冷战意识形态敌意的“政治正确”，成为西方媒体的政治导向原则。近年来，“政治正确”原则进一步发展强化，成为政治思想领域一道不可逾越的高压线。只要是西方媒体批评自己认为的“非民主国家”压制新闻自由、侵犯人权的行为，就“等于”代表了不容置疑的正义。反之，客观公正、尊重事实的做法却要面临巨大的压力，甚至是身败名裂的危险。
 
“记者无国界”组织通过贯彻“政治正确”原则强化了自身的话语霸权，同时又把这一政治标准推而广之。事实在“记者无国界”的话语霸权里只是一个可以任意揉捏的软泥，真相是什么根本不重要，甚至变得毫无意义。按照他们的标准，主权国家维护主权、行使法治、保护人民生命财产安全的任何做法，都可以被随意诬蔑成 “镇压”和“迫害”。
 
其次是奉行双重标准，践踏新闻准则。“记者无国界”组织既然不是从事实出发而是一切从“政治正确”出发，自然免不了大搞双重标准，即只要符合西方“政治正确”原则，干什么都对；一旦不符合西方的口味，就要无条件攻击。在对待“藏独”势力分裂国家的态度上，“记者无国界”的双重标准更是暴露无遗。一方面，它闭口不谈对达赖政教合一的神职身份与民主政治政制根本上的不相容，另一方面却大谈今天达赖流亡“政府”如何“民主”；一方面在没有任何证据的情况下诬蔑中国政府依法处置拉萨“3·14”事件是“血腥镇压”，另一方面却对犯罪分子打砸抢烧的严重暴力犯罪，对在“3·14”事件中无辜遇难的汉、藏民众，包括五位花季少女被活活烧死视而不见；一方面大肆鼓吹达赖诬蔑中国“文化灭绝”，另一方面却对CNN主持人卡弗蒂侮辱中国人民的种族主义言论充耳不闻。如此罔顾事实的做法，是对新闻准则最粗暴的践踏。
 
 
第三是积极反华，广开财源。“记者无国界”组织不遗余力地为某些西方政治势力特别是反华势力效劳，可不仅仅是在搞“政治慈善公益事业”，而是有明显的经济诉求。
 
英国《卫报》2005年5月19日的一则报道，揭露了“记者无国界”组织是“美国国务院薪水册上的一员”，另外，该组织还接受古巴流亡组织“自由古巴中心”提供的金钱。作为回报，“记者无国界”强烈谴责所谓古巴政府粗暴对待记者、侵犯记者人权，并以“涉嫌自主恐怖主义”为由要求欧洲银行冻结古巴政府的账户。
 
就在最近，法国《费加罗报》更是详细披露了“记者无国界”组织借破坏奥运发财的行径。报道表明，由于该组织在“支持非洲记者”和“中国问题”上表现活跃，引起西方媒体的关注，“出镜率”与日俱增，“出镜费”收入也水涨船高。由此可见，该组织如此亢奋地大搞破坏奥运活动，实在有挡不住的金钱诱惑，也难逃“发奥运财”的嫌疑。
 
从意识形态到经济利益，从“政治正确”和真金白银，“记者无国界”组织完成了从竖立贞节牌坊到高价出售的营销过程，西方反华势力满意，自己也获得不菲的经济利益。可尊重事实、客观公正的新闻职业操守被丢弃，真相被任意歪曲，公众的知情权被肆意侵害，正义被亵渎。在背叛、亵渎中生存，在造谣、诬蔑中获利， “记者无国界”成了西方某些政治势力的工具和走卒。
 

我的征婚启示

【虽说是戏作，却也针砭时弊，呵呵】
 
不知不觉成了王老五，也好，这下子选择余地大了。70后的般配，80后的也不错，就是90后的好像也可以考虑，嗯，这样挺好。
 
既然选择余地大了，那么就应该挑剔一些，宁缺毋滥嘛。那么我就摆摆谱，把条件列出来，然后来个姜太公钓鱼，岂不快哉！
 
先说基本的，漂亮啊、苗条啊、学历啊、性格啊等等，这些条件是必须的，为了下一代考虑嘛。如果你满足，那就请接着往下看。
 
本人自称王老五，却不用“钻石王老五”这样的通用称呼，是有原因的，这也是我征婚的条件之一。就是说，不管是订婚或是结婚，钻石戒指肯定没门！不是本人趁不起，而是钻石这个东西太邪恶了。看过《血色的钻石（Blood Diamond）》没有？没有，那就去看完了再应征。那小小的破石头，简直就是用人骨制成的啊！你忍心要，本人还不忍心买呢。
 
下一个条件，用法国香水和手包的，不要，或者你保证改过也行。法国人是什么玩意？就拿破仑时代牛B了一把，结果人家还是科西嘉人。除了那以后，他们就除了投降还是投降，不过这投降技术他们倒是越来越牛，熟能生巧嘛。你整天拎着那破包在我面前晃来晃去的，看着烦，还要涂涂抹抹那些水啊粉啊的，肯定会把法国人那晦气传给我，弄不好我在外事业不顺利，我们婚后喝西北风去啊？
 
整天缠着我买那些个名牌服装和名牌鞋的，不要。什么名牌，还不是在咱国家生产的，贴上那破商标就敢蒙你那么多钱，你愿意，我还气不顺呢。别以为Bangladesh是美国或欧洲的哪个美丽的地方，那是孟加拉国！那嘿嘿嘿脏兮兮的手里捏把出来的衣服，你穿着觉得美，我还不稀得抱你呢。就买咱国产的，穿着不好了，咱扔了在买，这钱咱有。
 
把头发染得乱七八糟的，不要。你染成黄色、红色，你以为就能冒充金发女郎和红发女郎啊？咱要是稀罕那个，找你干嘛？人纯种的从上到下毛都是金色和红色的，咱也不是没有弄过，稀罕你那假的？就油黑的长发和漆黑的眼睛，咱别的看多了，还是中国人的样顺眼。别整那不中不洋的，看着烦。
 
整天做美容和染着手指甲、脚指甲的，不要。不然谁做饭？请保姆？那不成，那种没有爱心的饭菜，再可口，也吃得不香，不然我整天下馆子不就行了？洗碗我来，擦地那些事可以交给保姆，但饭菜一定得劳驾你，上得厅堂，下得厨房嘛。这样咱在朋友中也有脸面。
 
身上有纹身和穿孔的，不要。先说纹身，你能让陌生人往你的肌肤上胡乱刺刻，我想起来就起鸡皮疙瘩，特别是有些隐秘部位的，NND，我还没把玩呢，你到让陌生人捷足先登了，想起来就不爽。还有，刺那么多孔干什么？戒指太多了，都得挂在身上显摆啊？亲密的时候，本来是肤如凝脂的，等等，好像又是一个纹身，又来一个穿孔，那还能好好享受？简直是趟地雷阵啊！
 
整天吵吵着要养纯种狗啊猫啊的，不要。我自己也有宠物，可那都是从动物避难所领养的。你不知道他们是怎么繁殖纯种狗的吧？那可都是近亲繁殖出来的，天生的疾病很多，有些狗还得被剪耳朵和尾巴，多残忍啊！你忍心，我还不忍心支持这样的虐待动物的行为呢。
 
整天就知道发短信和QQ的，不要。有那工夫，不如穿上漂漂亮亮的网球短裙，跟我打球去呢。也让人看看咱这老婆，不但漂亮，还健美，羡慕死他们。你要是天天上网，婚外恋咱不怕，另找一个，反正错在你，财产你别想。可你这样过早的背弓着，那可不行。另找一个吧，代价可不小，一半的财产哪。还不如找个二奶，可看着你那样，心里还是烦。
 
整天缠着让我陪她看好莱坞大片的不要。什么好莱坞，他们那些破小片、中片、大片的，盗版的、正版的，带字幕的、不带字幕的，家里看的、电影院里看的，越看越烦！每天晚上7点整，必须陪我看《新闻联播》，然后看8点的连续剧。我看了10几年的美国电视电影，还是觉得国内的好，亲切不说，拍得也好，看着顺气。
 
整天想买日本车、美国车，哪怕是合资的，不要。崇洋媚外到了极点了？！TNND连现代和福特也成好车了？那种破车在美国连中产都不好意思开，到中国到成了一定的身份的象征了？你愿意坐、愿意开，我还丢不起那人呢。让我美国朋友说，哎呀，你怎么开破现代啊，那我以后怎么混？德国的大奔和宝马倒可以考虑，但想起那老巫婆我气就不打一处来，这得等我消了气之后再说。婚礼我都想好了，找99辆QQ，又吉利、又占地、还能显示咱的爱国心，多好。
 
先这些了。等我想起新的来，再补充。人嘛，挑点没有什么不好，就怕择妻不慎，到时后悔都来不及了。欢迎符合条件的美女们应征。
 

浅议西藏问题－民族政策之检讨（第二稿）

感谢诸位网友（特别是大汉霍去病等）的支持和建议。
相关章节：前言，民族政策之检讨（本文），宗教政策之检讨，宣传政策之检讨（未完成），后记（未完成）
 
这个世界上，没有那个国家和地区可以完全免疫于民族问题的，即使是西方国家也不例外。我中华民族几千年来，民族问题也是时隐时现，深受其苦。但总体来说，由于中华文化的包容性，各个民族间能互相融合，特别自新中国建立以来，由于其执政基本理念与各国截然不同（包括其他社会主义国家在内），可以讲，各个民族还是能够和平共处的。
 
毛泽东时代，与改革开放后相比，不但国际环境险恶，国民经济也处于极大劣势。但正是这个时代，却是中国几千年来民族关系最好的时代，其根源在那里呢？莫非民族间也同样是只能共患难？其实不然，其根本原因是民族间的矛盾被转化了。
 
利用民族间的矛盾来转化社会矛盾可以说是各国统治者的管用伎俩，比如希特勒利用德国人对犹太人的仇恨，成功地转移了其国内的资产阶级和无产阶级的矛盾。而利用阶级矛盾来转移民族矛盾的例子却少之又少，而毛泽东时代却恰恰做到了这一点，这可以说是毛泽东式共产主义的最大特征。其实民族间的矛盾不过是各民族内上层间的权利斗争而已，各民族的绝大多数人只不过是他们的棋子而已。毛泽东时代认清了这一点，始终把阶级斗争作为解决民族问题的法宝，紧密地团结各民族的劳苦大众，对上层宗教和贵族人士则采取或打或压或拉的策略，从而成功地破解了各民族上层人士对民众的挟持，也剥夺了他们作为本民族利益代言人的特权，终于开创了中国历史上难得的民族大团结的可喜局面。
 
本文的目的不是号召重新以阶级斗争为纲，而是想论证目前中国的走上层路线的民族政策是行不通的。这样的佐证很多，恕我不一一列举，也好避免过多的麻烦。
 
民族政策中的基层路线
 
那么，民族政策上的基层路线是怎样的呢？这很简单，这样的政策是和民主的含义有异曲同工之妙的。我先声明，我这里所述的民主，并不是民运们所津津乐道的西方式民主，而是师从中国传统文化的“民本“思想。其中的区别，恕不赘述，不过，治国和我们平日里解决问题一样，何必舍近求远呢。
 
民主的关键是国家政策的制定要以大多数的国民为计，应用到西藏问题上，就是要象毛泽东时代那样依靠、扶持和团结广大农牧民，政策向他们倾斜，而不能依靠西藏新旧贵族和僧侣喇嘛来实行“代理统治“。广大的农牧民们，在旧西藏没有任何人身自由和私有财产，只有他们才能真切感受到这50多年来西藏的发展和进步，只有他们才能真正体会到西藏社会发展和进步带来的好处，也只有他们才能真心地拥护中央和自治区政府的政策。那些旧贵族和僧侣喇嘛们，虽然他们的物质生活丰富了，但他们有几个不是对他们失去的特权和特利朝思梦想呢？任何物质生活的丰富，也比不了他们对当年那高高在上的奴隶主生活的向往，依靠他们，只能是舍本逐末、本末倒置。
 
所以我的建议是：
第一、  应在国家拨款修缮庙宇政策的目的应该是保护文物，而不是以此来笼络喇嘛们。以此拉拢他们的效果不会很明显，倒使他们重新披上了旧西藏那样的宗教外衣，从而对广大的藏民有更大的诱导性。不如把剩下来的资金用于改善百姓的生产和生活。
第二、  取消给喇嘛们的工资津贴，这简直是天大的笑话，不但给西方国家以口实，又养了一批不劳而获的人。既然修缮庙宇有国家拨款、喇嘛有国家养着，他们又可以自由的接受百姓的施舍，天下哪有这样的好事？要让他们有劳才有获，否则闲则生变。
第三、  把取消的喇嘛的工资津贴用到教育里面去。国家每年拿着纳税人的钱志愿西藏，广大国民理解这种做法，但钱得用在刀刃上。要在西藏切实九年基础教育，任何的适龄儿童都要上学，可以给每个上学的适龄儿童给予金钱上的补贴这样的做法来鼓励他们。并应禁止任何适龄儿童出家。
第四、  不要妄存幻想，要理直气壮地宣扬旧西藏的残酷和黑暗，以及50多年来西藏的进步。令人痛心的是，不但广大藏族同胞不了解旧西藏，就是很多其他民族的国人也知之甚少，甚至象西方人那样以为那时的西藏是一个香格里拉、喇嘛们都真是菩萨心肠，这不能不说是政府的失职。
第五、  通过我们自己的非政府组织来深入广大西藏民众中，进行教育、文化、环境、经济等方面的交流，充分利用我们的“民气、民心和民智”。同时要严格限制境外的非政府组织在国内特别是西藏的活动，很多的藏独的联络和在西藏的发展都是通过非政府组织来完成的。西方人亡我之心不但没死，也永远不会死，切记不能引狼入室。
 
民族政策中的民族平等
 
民族问题的关键就是各民族平等。我国在这方面做的堪称是世界的楷模。建国之初，不但积极帮助各少数民族发展教育、文化和经济，甚至帮助他们制定书面语言，这是古往今来从来没有过的。改革开放以来，我们的政府更进一步强化了针对少数民族的各项优惠政策，包括基础教育、大学教育、就业，甚至在执法方面也存在程度不同的偏袒。
 
这样的政策，效果到底如何呢，是不是有些矫枉过正了呢？中央政府的苦心可谓是一目了然的，不但想保留各民族的灿烂文化，还想使这些民族的人们早日脱掉文盲的帽子、使他们走上富裕小康之路。但即使他们能用自己的语言来读写，在现在这个科技蓬勃发展的时代了，他们不还是科技盲吗？在西藏的教育中，这样的问题就非常突出。由于藏语偏重人文（旧西藏的识字率不足2％），使用藏文讲授自然科学等学科异常困难，不得不借助汉语和英语来辅助。
 
在高考中，这样的反向歧视更加严重。很多少数民族考生享受着平白加几十分甚至是几百分的特殊待遇，虽说政府的苦衷是可以理解的，但这样对其他民族学生而言无疑是不公平的。受惠的少数民族学生中，存在不满情绪的也不在少数，以为这样的优惠本身就是一种歧视。有兴趣的读者可以参照美国affirmative action的实行情况。
 
在现实生活中呢？这样的政策同样是弊大于利。它不但没有使遵纪守法、勤劳善良的少数民族同胞们获得半点利益，却有意无意地纵容了很多不法分子的嚣张气焰。具体的例子，我不想例举，相信很多人都有切身体会。
 
还有，计划生育、少数民族地区汉族干部的待遇问题等，凡此种种，不胜列举。八十年代，我们的民族政策进行了很大的调整，有其积极的一面，但也有消极的一面。二十多年过去了，我们的民族政策是不是应该进行再次调整呢？
 
针对以上的分析，我建议（以西藏为例）：
第一、  在基础教育中，要贯彻以汉语为主的教学方式，这样才能让藏族的学生真正有可能和汉族学生交流和竞争，特别是踏入社会以后。现在国内的旅游热还会持续升温，并将成为未来的绿色产业，这给很多少数民族地区提供了前所未有的机遇。而由于语言的问题，很多的少数民族人民却没有得到多少实惠，这是必须改变的。世界各国，特别是西方各国，正在反思双语教育的得失，我们也应早作打算。
第二、  藏族语言和文化，应该成为藏族学生的必修课，而对其他民族的学生应该作为选修课。这样不但使藏族的学生熟知自己民族的语言和文化，也使汉族学生对藏族的文化语言有一定的了解，可以进一步加强民族间的交流。至于藏独和国际上可以预见的所谓的“文化灭绝”的指责，完全可以不理会。难道现在这样他们就没有这样的指责吗？
第三、  取消高考中的按民族成分加分的陋习，改成在少数民族较多的地区，如西藏，除了考数理化、英语等外，可以加一科：藏语和藏文化。不管是藏族学生还是其他民族学生，都可以考这一项。这样不但给了藏族学生优惠，也可以调动其他民族学生学习藏文和藏文化的积极性。
第四、  取消所有的自治区，改区为省。改土归流，可以说一直是历代的愿望，历代也做了不少工作，现在是实行的时候了。少数民族较多的省份，不在根据民族成分来强制限定各级国家公务员的比例，应改成根据工作的需要来定某个工作岗位的少数民族文化和语言能力上的要求，不管是什么民族的，只要是能满足这个要求，就可以录用。举个例子说明，比如需要招一个在拉萨的基层干警，由于他要与藏民进行很多的接触，所以这个岗位的藏语和藏文化的要求就应该高，而如果招公安局里的会计，这个岗位的藏语和藏文化的要求就应该低一些。
第五、  在执法上要做到有法必依，不能以纵容少数不法分子的软弱执法方式来牺牲各民族中广大遵纪守法的人民的利益，坚决不能姑息养奸。对象藏青会这样的极端组织，要大张旗鼓地列为恐怖组织，并广泛宣传他们的真面目，并毫不手软地进行打击。这样才能让广大人民心里有数，从而团结大多数人， 打击极小部分的不法分子。
 
这些建议的中心就是，在发扬各民族的灿烂文化的同时，确立汉语应有的主导地位；变以民族实行优惠政策为分地区分别对待；变硬性规定国家干部中的民族比例为任人唯贤。这样，才是真正的民族平等，才能从根本上使中国成为56个民族安居乐业的大家庭。